- صحيفة ومجلة بارق الالكترونية

التابعين من بـارق

عمرو بن سعيد بن حمان البارقي

فارس و شاعر، وهو ابن أخت شرحبيل بن السمط بن جبلة الكندي. وكان يرى رأي عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه فبايعه بعد، ولازم ركابه وفي بعض المراجع أنّ اسمه عمـــــرو بن سعيـــد بن حمان البارقي

ابي عنفوان البارقي راوي

روى الزهري، عن أبي سعيد بن خباب، عن أبي عنفوان البارقي، عن أبي جنيدة بن جندع من بني عمرو بن مازن قال‏:‏ قدمت على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يوم حنين- غزوة هوازن- وقد انكشف أصحابه، ولهم ضجة كاضطراب اللجة، فقلت‏:‏ أي قوم، ما أنتم? قالوا‏:‏ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏

المستضل بن الحصين البارقي راوي

من الأزد روى عن عمر وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما

قال أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة قال حدثني المستظل بن الحصين البارقي من الأزد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب إذا ساس أمرهم من لم يصحب الرسول ولم يعالج أمر
الجاهلية

قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا شريك عن شبيب بن غرقدة عن المستظل يعنيبن الحصين البارقي قال توفي رجل منا فأرسلنا إلى علي فأبطأ علينا فصلينا عليه ودفناه فجاء بعدما فرغنا حتى قام على القبر وجعله أمامه ثم دعا له وكان ثقة قليل الحديث رحمة الله عليه‏
هذا الراوي هو: المستظل بن الحصين الأزدي البارقي، أبو ميثاء الكوفي، وهو تابعي قديم، حتى ذُكر في الصحابة خطأ، وعُدَّ من المخضرمين، كما تجده في الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من
الصحابه لملغطاي (رقم:9506)، والإصابة لابن حجر (6/290)، وتذكرة الطالب المعلم بمن يقال إنه مخضرم لبرهان الدين الحلبي 26
سمع عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وحـذيفة بن اليمان، وجرير بن عبد الله البجلي،ويقال: عن أبي ذرّ أيضًا. وروى عنه شبيب بن غردقة البارقي [وهو تابعي ثقة من رجال الجماعة] ذكره البخاري في التاريخ الكبير (8/62)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/429)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلاً. لكن ترجم له ابن سعد في الطبقات (8/250)، وقال عنه: "كان ثقة قليل الحديث".وقال عنه العجلي (رقم:1706): "كوفي تابعي ثقة".وذكره ابن حبان في الثقات (5/463-462).وأخرج له الحاكم في المستدرك (4/428)، وصحح إسناد حديثه.وقد قال الذهبي في الموقظة (78) عمن لم نجد فيه جرحًا أو تعديلاً: "إن صحح له كالدار قطني والحاكم، فأقل أحواله حُسن حديثه". فكيف بمن وجدنا فيه توثيقًا دون جرح؟!

على بن عبدالله البارقي راوي

على بن عبدالله البارقي مشهور في التابعين معروف بروايته لهذا الحديث المعروف :

دعاء السفر والعودة

حدثنا سويد بن نصر قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا وقال
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
ثم يقول : اللهم إني أسألك في سفري هذا من البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون عليناالمسير ، واطو عنا بعد الأرض ، اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ، اللهم اصحبنا في سفرنا ، واخلفنا في أهلنا

وكان يقول إذا رجع إلى أهله

" " آيبون إن شاء الله تائبون ، عابدون لربنا حامدون " "

هذا حديث حسن
سنن الترمذي- الجامع الصحيح
الإمام أحمدبن حنبل في مسنده

عمران البارقــــي راوي

حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك

سنن الترمــــذي . كتاب السنن الكبرى .
سنن ابن ماجه . مستند الامام احمد بن حنبل .

عون بن صالح البارقي راوي

روى عن : حيان بن اياس صاحب ابن عمر وعطيه العوفي وجميله بنت عباد وزينب بنت نصر (س)روى عنه : عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح.ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب الثقات روى له النَّسائي.

أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عون بن صالح البارقي عن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد أنهما سمعتا عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن شراب صنع في دباء أو حنتم
أو مزفت لا يكون زيتا أو خلا .

سنن النسائي متون الحديث
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بجر النسائي .

شبيب بن غردقه البارقي راوي

وهو تابعي ثقه من رجال الجماعه وروى عدة احاديث ولعل ابرزها حديثه عن المستضل بن الحصين البارقي وكذلك حديثه عن عروه البارقي (( الخيل معقود في نواصيها الخير )) الى اخر الحديث وروى عده احاديث

وكذلك حديث الربا :

قال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن الحسن بن إشكاب حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن شبيب بن غرقدة البارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال : خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع فقال ألا إن كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وأول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله

وكذلك هذا الحديث

حدثنا الشافعي حدثنا معاذ بن المثنى أخبرنا مسدد أخبرنا أبو الأحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

راواه ابن ابي حاتم والامام احمد بن حنبل في مسنده
كما ورد ذكره في تفسير ابن كثير

حيان بن اياس البارقي راوي

حيان بن إياس البارقي الأزدي سمع بن عمر قوله روى عنه شعبة في ثقات ابن حبان

الحسين بن يحيى بن جعفر بن أعين البارقى راوي

فقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلانى فى كتابه (( تقريب التهذيب )) فى مرتبة (( مقبول )) جماعة من الثقات ، ممن احتجَّ بهم الشيخان فى (( الصحيحين )) ، وخرَّج أئمة الصحاح أحاديثهم

عطيه البارقي راوي

روى عطية البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد عن النبي قال لا تحل الصدقة قاله الحسن بن الربيع عن إبراهيم الفزاري وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن عمران البارقي . كتاب التاريخ الكبير للإمام محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى 256هـ

عاصم بن هلال البارقي راوي

حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي ، حدثنا محمد بن يحيى القطعي ، حدثنا عاصم بن هلال البارقي ، عن أيوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : : (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لا طلاق إلا بعد نكاح " .). رواه الطبراني . سنن ابي داؤد . الدرر السنيه مرجع علمي موثوق على منهج اهل السنه والجماعه

ابي حكيم البارقي الازدي راوي

ورد ذكره في سنن الترمذي وسنن ابن ماجه . ذكره ابن حجر في الطبقه الرابعه . وكذلك تقريب التهذيب : 1 / 73 الرقم 531.

الحجاج بن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي

ذكره ابو مخنف في غلبة المختار عندما قال : حدثني الحجاج بن علي البارقى عن سراقة بن مرداس قال ما كنت في ايمان حلفت بها قط اشد اجتهادا ولا مبالغة في الكذب مني في ايمانى هذه التي حلفت لهم بها . اني قد رايت الملائكة معهم تقاتل فخلوا سبيله فهرب فلحق بعبد الرحمن بن مخنف عند المصعب بن الزبير بالبصرة وخرج اشراف اهل الكوفة والوجوه فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وخرج سراقة بن مرداس من الكوفة وهو يقول :

الا ابلغ ابا اسحاق اني * رايت البلغ دهما مصمتات
كفرت بوحيكم وجعلت نذرا * على قتالكم حتى الممات

ابو عبدالله بن ابي الوليد البارقي راوي

روى عن : زيد بن حارثة الكلبي مرسل وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعُبـيد بن عُمير اللَّيثي، وأبـي هريرة

عمرو بن بعجه البارقي

ورد ذكره في سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الحسن بن شهاب بن يزيد البارقى الأزدى

أيّوب بن شهاب بن زيد البارقي الأزدي

ورد ذكرهما في الدرر السنيه في تفسير ابن جرير الطبري . وكذلك في عدة رجال الصحيحين لابن حجر . وكذلك التاريخ الكبير لابن حبان

سراقة بن مرداس الاصغر البارقي

كان ممن قاتل المختار الثقفي (سنة 66 هـ) بالكوفة، وله شعر في هجائه. وأسره أصحاب المختار، وحملوه إليه، فأمر بإطلاقه في خبر طويل فذهب إلى مصعب بن الزبير، بالبصرة، ومنها إلى دمشق.ثم عاد إلى العراق مع بشر بن مروان والي الكوفة، بعد مقتل المختار. ولما ولي الحجاج بن يوسف العراق هجاه سراقة، فطلبه، ففر إلى الشام، وتوفي بها.

كتاب المؤتلف ص 197وهناك مراجع اخرى في نهاية البحث

سراقه البارقي الازدي

ورد ذكره في المؤتلف والمختلف ص 196 وهناك مراجع اخرى في نهاية البحث .

عبدالله بن عبد الرحمن البارقي

ورد ذكره في كتاب صفة الجزيره صفحه رقم 209 وكذلك ورد ذكره
في الاكليل صفحـــه 1/92 وكذلك كتاب معجم البلدان . وهناك مراجع اخرى نهاية البحث .

سليمان بن سراقة البارقي

ورد ذكره في قصة مقتل زيد بن علي بن ابي طالب .
الكامل في التاريخ ص 86 من 309 .وهناك مراجع اخرى في نهاية البحث .

جندب بن سليمان البارقي

ورد ذكره في كتاب المنفردات والوحدان الجزء الاول .
للمؤلف مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري
المتوفي سنة 261

وفي العصــــــر الاموي لنا وقفـــــــه مع القائد البطــــــل

((( شـــعيـــب البــارقــــــــي )))

قائد الحمله التأديبيه على حضرموت في عصر الدوله الامويه سنة 131 هـ
هذا البطل القائد من ابرز واهم قادة الجيوش الاسلاميه في عصر الدوله
الامويه.هو من فتح مدينه شبام اليمنيه الحضرميه وهي مدينة ناطحات السحاب انها مانهاتن الصحراء اقدم ناطحات سحاب بالعالم .قدم اليها وهدم سورها واطاح بحكام الدوله الاباضيه في عصر الدوله الامويه وار ضخهم للإسلام