مشاهير قبل عصر صدر الاسلام من بارق ومنهم

جهيز بن سراقه البارقي

كان ممن يعودون اليه في المشوره والراي السديد وكانت له مكانه كبيره بينهم وعندما جائهم كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوهم الى الاسلام وهذا نصه : قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون

قال لهــم

اني أرى لكم أن تقاربوا محمدا وتطيعوه في بعض ملتمسه عندكم ولينطلق وفودكم الى ملوك اهل ملتكم الى الملك الأكبر بالروم قيصر ، والى ملوك هذه الجلدة السوداء الخمسة ، يعنى ملوك السودان ، ملك النوبة وملك الحبشة وملك علوه وملك الرعا وملك الراحات

ومريس والقبط  وكل هؤلاء كانوا نصارى
قال  وكذلك من ضوى الى الشام وحل بها من ملوك غسان ولخم وجذام وقضاعة ، وغيرهم ، من ذوى يمنكم فهم لكم عشيرة وموالى واعوان وفى الدين اخوان ، يعنى انهم نصارى ، وكذلك نصارى الحيرة من العباد وغيرهم  فقد صبت الى دينهم قبائل تغلب بنت وائل وغيرهم من ربيعة بن نزار ، لتسير وفودكم . ثم لتخرق إليهم البلاد إغذاذا ، فيستصرخونهم لدينكم فيستنجدكم الروم وتسير اليكم الاساودة مسير اصحاب الفيل ،وتقبل اليكم نصارى العرب من ربيعة اليمن  فإذا وصلت الامداد واردة ، سرتم انتم في قبائلكم وسائر من ظاهركم وبذل نصره وموازرته لكم حتى تضاهئون من انجدكم واصرخكم ، من الاجناس ، والقبائل الواردة عليكم ، فاموا محمدا حتى تنجوا به جميعا ، فسيعتق اليكم وافدا لكم من صبا إليه ، مغلوبا مقهورا ، وينعتق به من كان منهم في مدرته مكثورا ، فيوشك ان تصطلموا حوزته وتطفؤوا جمرته . ويكون لكم بذلك الوجه والمكان في الناس ، فلا تتمالك العرب حيئنذ حتى تتهافت دخولا في دينكم ، ثم لتعظمن بيعتكم هذه  ولتشرفن ، حتى تصير كالكعبة المحجوجة بتهامة ، هذا الرأى فانتهزوه ، فلا رأى لكم بعده فأعجب القوم كلام جهير بن سراقة ، ووقع منهم كل موقع ، فكاد أن يتفرقوا على العمل به  وكان فيهم رجل من ربيعة بن نزار من بنى قيس بن ثعلبة ، يدعى حارثة بن اثال
على دين المسيح عليه السلام ، فقام حارثة على قدميه واقبل على جهير البارقي ، وقال متمثلا


متى ماتقد بالباطل الحق بابه * وان قلت بالحق الرواسى ينقد
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه * ضللت وان تقصد الى الباب تهتد


وممن اشتهر من النساء البارقيات

 ام عشب البارقيـه

ابنت عدي بن ثعلبة بن كنانة بن بارق وهي ام قبيلة وادعـــــه المعروفـــــــه
وولداها هما سعد بن عبد ود بن وادعة وحرب بن عبد ود وربيعة بن عبد ود
وهما وادعة اليوم من نجران الى منطقة عسير وقد اختلط بعضا منهم بقبيلة
يام والجزء الاخر دخل في حلف مع قبيلة قحطان المعروفه

 ام يقضه البارقيه

وهي أسماء بنت عدى بن حارثة ابن عمرو بن عامر بن بارق ام اخوان كلاب
لابيه من غير امه وهو الجد السادس للنبي محمد صلى الله عليه وسلم تيم
ويقظة  فيما قال هشام بن الكلبى

 ام الخير بنت الحريش بن سراقه البارقيه

سيدة جليلة لا تقل شجاعة وإقداما عن اللواتي ناصرن الحق وحرية الرأي
هي أم الخير بنت الحريش البارقيه مثال المرأة المسلمة المؤمنة الصالحة
وهي من ربات الفصاحة والبلاغة

موقفها في معركة صفيـــــن

ذكر أهل التاريخ ان معاوية بن أبي سفيان كتب الى واليه بالكوفة : ان أوفد عليّ أم الخير بنت الحريش البارقيه فلما ورد الكتاب ركب الوالي اليها وأبلغها فقالت له  أما أنا فغير راغبة  عن طاعة ولا معتلة بكذب
ولما قدمت على معاوية  انزلها مع الحرم ثلاثة أيام ثم أذن لها في اليوم
الرابع وجمع الناس فدخلت عليه فقال بحسن نيتي ظفرت بكم وأعنت عليكم  قالت

 مه يا هذا لك والله من دحض المقال ما تردى عاقبته
قال ليس لهذا أردناك قالت إنما أجري في ميدانك  إذا أجريت شيئاً فاسأل عما بدا لك قال كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر
قالت  لم أكن والله رويته من قبل  ولا زورته بعد  وإنما كانت كلمات نفثهن
لساني حين الصدمة فإن شئت ان أحدث لك مقالاً غير ذلك فعلت  
قال لا أشاء ذلك ثم التفت الى اصحابه فقال  أيكم يحفظ كلام أم الخير
قال رجل من القوم أنا أحفظه يا أمير 
كأني بها وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية ، وهي على جمل أرمك ، وقد
أحيط حولها ، وبيدها سوط منتشر الضفر

وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول
أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم ان الله قد أوضح الحق
وأبان الدليل  ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا
سوداء مدلهمة  فإلى اين تريدون رحمكم الله  أفراراً من الزحف أم رغبة عن
الإسلام أم ارتداداً عن الحق  أما سمعتم الله عز وجل يقول

  ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم
ثم رفعت رأسها الى السماء وهي تقول : اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين
وانتشر الرعب  وبيدك يا رب أزمة القلوب  فاجمع الكلمة على التقوى
وألّف القلوب على الهدى  ورد الحق الى أهله
هلموا رحمكم الله إلى الإمام العادل  والوصي الوفي والصديق الأكبر
انها والله إحن بدرية  وأحقاد جاهلية  وضغائن أحدية  وثب بها معاوية حين
الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس
ثم قالت : ( قاتلوا أئمة الكفر انهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون ) صبراً معاشر

العقد الفريد الجزء الاول /18

 ماويه بنت الرضا البارقيه

ورد ذكرها في وصيه اسيد ابن اوس عندما انطلق الى الحارث بن الهبوله
الغساني وكان اسيد اخا معاويه بن شريف لامه ماويه البارقيه يستمده في
حرب ابن الشقيقة فلما قدم عليه قال: إنما يوثق في الشدّة بذي القرابة
وبصفاء الإخوان، وبصدق أهل الوفاء، إن خير السجيّة ما لم يتكلّف، وخير الأعوان
على البخل السخاء، والعفو منتهى البرّ، الزم البرَّ يبرُّك بنوك، أَخِّر الغضب وادفع
بالإناة، وآخر الدواء الكيّ، وخير الثواب الشكر، وخطل القول غواية، ومنتهى البرّ
الهوى، والصدق تمام المروءة، والكذب يفسد الفعال، وتصرّف الأحوال بغيرّ
الرجال، وأغنى الخصال عن المادة العفاف، وخير السِّيرة العفو، وترك العقوبة
يسلُّ السَّخيمة